第512章 章512 转识成智 成所作智
宁虚子当即涨红了脸，怒道：“小辈无礼！怎敢编排本门？”
戴玉娘道：“戚泽之言甚是妥当，你昆墟派这些年蝇营狗苟，确不曾见有何建树！”
钟正阳道：“善战者无赫赫之功，我昆墟派多年以来对抗天魔，亦是许多功绩，只是不似五行宗与太阴宗大肆宣扬，因此知者不多罢了！”
常罡出头做和事老，道：“几位不必动怒，魔劫大兴，正道中人正该同仇敌忾，莫要伤了和气！”
宁虚子与常双姑对视一眼，俱是别过头去。
戚泽道：“青幽二州告急，圣母教、平天道肆虐多年，再加上北邙山魔兵，已到了必须解决之时，我意即刻起兵增援，收复失地，灭去邪教根源！为防北邙山从中作梗，欲请几位长生真人随军压阵！不知几位真人可愿为天下苍生出力？”
常双姑立刻道：“此事我太阴宗义不容辞！只是我需坐镇本门，安定人心，便请戴长老前去，如何？”
戚泽喜道：“有戴前辈同去，自是最好不过！”又问宁虚子：“不知昆墟派两位真人意下如何？”
宁虚子忖道：“这戚泽越来越是过分，想要将本门彻底绑在他战车之上了！”
常双姑冷笑道：“昆墟派只求私利，哪管苍生死活？宁虚子两个定然是不肯前去的，戚师侄不必多费工夫了！”
戚泽微笑不语。
常罡道：“宁虚子，你不是素来以急公好义自居？怎的该你出力之时，反倒打退堂鼓？真是令老夫不齿！戚居士，剿灭邪教、庇护苍生，乃我辈修道人之本分，常某亦是义不容辞，甘效犬马！”
宁虚子连吃挤兑，面上挂不住，说道：“既然太阴宗与大天罡门两位道友愿去，我昆墟派自也不甘人后。正阳，你便走一遭罢！”
钟正阳道：“是！”
一番商议之后，宁虚子留守京师坐镇，常双姑则返回太阴宗。戴玉娘、常罡与钟正阳三位长生真人随同戚泽法身前往青州二州。
发兵之前，戚泽已将数本佛经于城中流传，百姓们历经神妙鬼王之乱，正是人心惶惶之时，佛经流布，恰能安抚人心，因此流传极快极广。
戚泽并未将佛门十三经尽数传下，只传出数部经书，分别为《佛说阿弥陀佛经》、《地藏本愿功德经》、《往生咒》与《金刚经》，其中《地藏本愿功德经》与《往生咒》渡化幽冥，积累阴德，最得民众欢迎。
宁虚子见虞城之中佛法大盛，大感不是滋味，但昆墟派中经典俱是修行之用，具无数妙用，还舍不得传给普通百姓，只好拿了一部《道德经》凑数。反正此经也是凭空得来，又是道门经王，传之无妨。
戚泽也没料到宁虚子居然拿《道德经》来对抗佛法流传，真是哭笑不得，反正《道德经》是他诵出，流传越广，得到的人道功德紫气越多，便毫不在意。
戚泽所传佛经极多，文字语义亦复优美顺畅，更有渡幽化冥之功，渐渐压过道经风头，宁虚子想不出别的法子，总不能将戚泽打杀，只能暗生闷气。
过得十日，兵部回报，十万大军已然调集妥当，虞城大乱之后，能聚拢如此数目精兵，已算难得。
太子精神大振，吩咐立刻起兵，且要随军出征。消息一出，群情振奋，军心大振，毕竟太子乃一国储君，虞帝驾崩之后，等若皇帝御驾亲征，自将至兵，皆是振奋莫名。
戴玉娘寻到戚泽，说道：“此去共有三位长生，要对付两门邪教与北邙山，捉襟见肘。邪教与魔道必有长生之下的高手，还要靠你自家对付，千万小心！”
戚泽道：“前辈放心，我另一身已从极北之地赶来，两身合一，长生之下不足为虑！”
戴玉娘道：“那便好！”
大军开拔之际，三位长生真人已然隐身而去，他们不必随大军行动，先行赶往青幽二州，稳定局面，毕竟两州糜烂多年，虞帝不管不问，魔道与邪教势力盘根错节，还需一一清理。
戚泽则随军同行，平时只在一座马车之中静坐，一应军务自有太子与兵部大臣打理，也不必他出手。
近来他心有所感，所得功德之力愈发浓厚，几乎凝成实质。此功德之力一方面来自他搭救虞城数百万生灵性命，另一方面则是流布佛法之功。
毕竟虞城为虞朝国都，人口无数，佛法大兴，会随人口流动渐次传播而去，影响只会越来越广，功德之力亦会越来越厚。
戚泽心有所感，有无上功德之力加持，他的佛法修行当要更上一层楼，因此只躲在车中修炼。
虞城与青幽二州相隔极远，大军疾行之间，也要许多时日方能到达。太子每日处置军务，却留心戚泽动向，得知其多日以来，水米不进，只躲在车中修炼，暗自放心。毕竟戚泽地位崇高，军中大有拥趸，他若插手军务，只会让太子十分尴尬。
戚泽运炼佛法之间，大旃檀功德佛光发动，层层叠叠，犹如山峦，佛光之中无数金色梵文符箓闪动流布，散发玄妙意味。
不知过得多久，戚泽浑身一震，知是时机到来，先是眼识发动，慧眼神通加持，能见极近与极远。继而又是耳时发动，能听极细极微，尽收耳中。
眼识、耳识之后，鼻识、舌识、身识次第发动，戚泽犹如重新开启前五识，重新经历了一番五识开启所历之种种神异之处。
大旃檀功德佛光之中，一团细小光华现出，代表了眼识成就，随后接二连三又有四团光华现出，五道佛光周连一体，渐渐生出呼应之意。
戚泽心有所感，此当为唯识宗所言转识成智之法，因他开启八识，如今功德圆满，可将谓转有漏的八识成无漏的四智，又称转识成智。
《成唯识论》载︰‘智虽非识而依识转识为主，故说转识得。又有漏位智劣识强，无漏位中智强识劣，为劝有情依智舍识，故说转八识而得此四智。’
如是转有漏诸识，得无漏四智，曰转识得智。如《佛地》云，智有四种，谓圆镜等，于佛果地诸心心法分位所现诸功德中，智最殊胜，以智为名，总摄一切有为德故，以上四智中，妙观、平等二智，通达修习二位菩萨，一分证得。具足此四智，得大菩提者，唯究竟位佛果。
五道佛光相互呼应之间，渐渐融合一处，结成一点灵光，忽然反哺于戚泽法身之中！
戚泽法身一震，得了那灵光滋养，只觉智珠在握，放射无量光华，蕴含无量般若之妙。瞬息之间，终于成就成所作智修为！
成所作智者，谓眼等前五识转至无漏时，得成所作智。此智为欲利乐诸有情，故能于十方以身、口、意三业为众生行善。此智慧乃由前五识合炼而成，由有漏转至无漏，妙用天成！
成所作智一成，戚泽功力大涨，低喝道：“弟子今日悟得成所作智，当利乐诸有情，令得佛光普照，引众生向善，皆得解脱！”此愿一出，又有功德之力加身，戚泽身外大旃檀功德佛光之中，生出朵朵金莲，次第盛放，幽香袭人！
此香非实有非虚有，杳不可闻，乃是佛法之香，闻之令人开悟智慧，自通佛法，有无上渡化之妙。
佛香法香微妙而闻，戚泽所在马车之外无数兵士俱是闻到一股幽香，此香自眼耳鼻舌身意五识之中渗入进来，令人身心皆醉。
有那素来笃信佛教的兵士，当即发菩提心，气脉轰然洞开，直入初禅境界，觉悟眼识，也有那兵士不信佛教，却也觉浑身真气崩腾，打通道道关隘，武功修为精进了一大截，皆得了无穷好处。
此亦为成所作智之妙用，为利乐诸有情，而以身、口、意三业为众生行善。一众兵将皆知定是那位圆信大师佛法有成，普度众生，当即纷纷滚鞍下马，叩首诚谢。也有的口诵佛号，合十顶礼不已。
太子见后军闹哄哄的不成体统，忙差人打探，回报说是圆信大师修行有成，普度众生，这才放心，亲自来见。
戚泽觉悟成所作智，可谓智慧渊深，心意通达，心有所感，已知太子前来，终于下的马车。
众兵将见戚泽当面，更是口呼“活菩萨”不已，纷纷叩拜不止。
戚泽心意一动，众兵将不由自主，站起身来，只听戚泽说道：“我非佛菩萨，只是佛弟子。方才是我修行精进，使佛光普照，利乐有情，诸位不可迷信佛菩萨，须知先要自渡方可得渡，我已将佛经与修持之法广传天下，有心者可自行修习，必有验证！”
太子已是飞奔而来，远远大笑道：“大师修为精进，可喜可贺！”
戚泽道：“不过稍有进境，惊动全军，几乎误了行军，贫僧罪莫大焉！”
太子笑道：“哪里会！大师修为越高，此去平叛本宫把握越大，正是求之不得！”
戚泽道：“事已过去，请太子下令大军开拔罢！”
太子暗喜戚泽上道，忙喝道：“传令大军开拔！”
戚泽登上马车，闭目凝神，忽然心有所感，忖道：“化身那边也已动身了！”
数十万里之外，极北之地，玄光境旧址之上，原本一座美轮美奂，历经无数代练气士修建修缮的一座无边盛境，已被一场魔劫打成了齑粉，残址也已沉入北极汪洋多时。
戚泽化身与一头玄武真神落足虚空，就在玄光境旧址之上修行。
玄武对大五行灭绝神光十分感兴趣，天机子又已允准，戚泽便将整部五真玄音剑诀传授给了玄武。毕竟大五行灭绝神光根植于五五正反阴阳罡煞，五五正反阴阳罡煞则又从玄音剑诀之中生出，倒不如直接给个全本，省时省力。
玄武不愧为天生神明，数日功夫便将一部玄音剑诀吃的通透，再过几日，身外玄冥神光之中，已有一层薄薄的大五行灭绝神光生出，进步神速到了极点。
玄武也投桃报李，为戚泽讲解玄冥大道之妙。似这等太乙神明，根本无需口舌相传，只用一道意念，印入戚泽道心，以心印心之下，将万千大道熔炼于一道神意之中，省事省力，至于能领悟多少，就看戚泽的悟性与造化。
玄武一道神念五色斑斓，竟是凝如实质，宛如一道五彩日光，耀目难睁，还未炼入己身，已觉其重如山，只好以神意牵引其中道韵，缓缓炼化。
戚泽并非要彻底悟透玄冥大道，只是以它山之石攻玉，磨砺自家的玄音剑诀与五行大道。毕竟玄冥大道亦属于五行大道范畴之中，借水生木，以木生火，有此推及开去，自可五行齐修。
太乙级数的玄冥大道何等玄妙深奥，戚泽知道自家斤两，不求精熟，先来个囫囵吞枣，再慢慢打熬。
他身外腾起一层五色光华，正是大五行灭绝神光，神光之中一道玄光忽然大盛，正是玄冥之意所化。玄光忽明忽暗，明亮处似大日行空，暗淡处若寒渊深藏，不知其深，玄奥到了极点。
待得那玄光越发璀璨之时，忽然牵动另一道翠绿光华亦自大盛，却是玄冥大道滋养乙木大道，如此循环往复，待得大五行灭绝神光之中五种大道皆大放光华，表明戚泽的五行大道修行更深一步！
玄武一双龟目死死紧盯戚泽修行，暗忖道：“这孩子才是此界真正的救星！佛道兼修，又有此界气运加持于身，乃是最佳的应劫之人。好，真好！倒是那个天机子……”思来想去，却理不出个所以然来。
戚泽沉浸于玄冥大道与五行大道修行之中，根本不知身外岁月流逝，其间天机子、卓无量与天乾子皆曾来瞧过，见他身外五色霞光蒸腾，显是运功到了紧要关头，便不去打扰，只与玄武远远打个照面即回。
卓无量与天乾子倒想与玄武套个近乎，无奈玄武一副拒人于千里之外的模样，不愿自讨没趣，垂首离去。
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戴玉娘道：“戚泽之言甚是妥当，你昆墟派这些年蝇营狗苟，确不曾见有何建树！”
钟正阳道：“善战者无赫赫之功，我昆墟派多年以来对抗天魔，亦是许多功绩，只是不似五行宗与太阴宗大肆宣扬，因此知者不多罢了！”
常罡出头做和事老，道：“几位不必动怒，魔劫大兴，正道中人正该同仇敌忾，莫要伤了和气！”
宁虚子与常双姑对视一眼，俱是别过头去。
戚泽道：“青幽二州告急，圣母教、平天道肆虐多年，再加上北邙山魔兵，已到了必须解决之时，我意即刻起兵增援，收复失地，灭去邪教根源！为防北邙山从中作梗，欲请几位长生真人随军压阵！不知几位真人可愿为天下苍生出力？”
常双姑立刻道：“此事我太阴宗义不容辞！只是我需坐镇本门，安定人心，便请戴长老前去，如何？”
戚泽喜道：“有戴前辈同去，自是最好不过！”又问宁虚子：“不知昆墟派两位真人意下如何？”
宁虚子忖道：“这戚泽越来越是过分，想要将本门彻底绑在他战车之上了！”
常双姑冷笑道：“昆墟派只求私利，哪管苍生死活？宁虚子两个定然是不肯前去的，戚师侄不必多费工夫了！”
戚泽微笑不语。
常罡道：“宁虚子，你不是素来以急公好义自居？怎的该你出力之时，反倒打退堂鼓？真是令老夫不齿！戚居士，剿灭邪教、庇护苍生，乃我辈修道人之本分，常某亦是义不容辞，甘效犬马！”
宁虚子连吃挤兑，面上挂不住，说道：“既然太阴宗与大天罡门两位道友愿去，我昆墟派自也不甘人后。正阳，你便走一遭罢！”
钟正阳道：“是！”
一番商议之后，宁虚子留守京师坐镇，常双姑则返回太阴宗。戴玉娘、常罡与钟正阳三位长生真人随同戚泽法身前往青州二州。
发兵之前，戚泽已将数本佛经于城中流传，百姓们历经神妙鬼王之乱，正是人心惶惶之时，佛经流布，恰能安抚人心，因此流传极快极广。
戚泽并未将佛门十三经尽数传下，只传出数部经书，分别为《佛说阿弥陀佛经》、《地藏本愿功德经》、《往生咒》与《金刚经》，其中《地藏本愿功德经》与《往生咒》渡化幽冥，积累阴德，最得民众欢迎。
宁虚子见虞城之中佛法大盛，大感不是滋味，但昆墟派中经典俱是修行之用，具无数妙用，还舍不得传给普通百姓，只好拿了一部《道德经》凑数。反正此经也是凭空得来，又是道门经王，传之无妨。
戚泽也没料到宁虚子居然拿《道德经》来对抗佛法流传，真是哭笑不得，反正《道德经》是他诵出，流传越广，得到的人道功德紫气越多，便毫不在意。
戚泽所传佛经极多，文字语义亦复优美顺畅，更有渡幽化冥之功，渐渐压过道经风头，宁虚子想不出别的法子，总不能将戚泽打杀，只能暗生闷气。
过得十日，兵部回报，十万大军已然调集妥当，虞城大乱之后，能聚拢如此数目精兵，已算难得。
太子精神大振，吩咐立刻起兵，且要随军出征。消息一出，群情振奋，军心大振，毕竟太子乃一国储君，虞帝驾崩之后，等若皇帝御驾亲征，自将至兵，皆是振奋莫名。
戴玉娘寻到戚泽，说道：“此去共有三位长生，要对付两门邪教与北邙山，捉襟见肘。邪教与魔道必有长生之下的高手，还要靠你自家对付，千万小心！”
戚泽道：“前辈放心，我另一身已从极北之地赶来，两身合一，长生之下不足为虑！”
戴玉娘道：“那便好！”
大军开拔之际，三位长生真人已然隐身而去，他们不必随大军行动，先行赶往青幽二州，稳定局面，毕竟两州糜烂多年，虞帝不管不问，魔道与邪教势力盘根错节，还需一一清理。
戚泽则随军同行，平时只在一座马车之中静坐，一应军务自有太子与兵部大臣打理，也不必他出手。
近来他心有所感，所得功德之力愈发浓厚，几乎凝成实质。此功德之力一方面来自他搭救虞城数百万生灵性命，另一方面则是流布佛法之功。
毕竟虞城为虞朝国都，人口无数，佛法大兴，会随人口流动渐次传播而去，影响只会越来越广，功德之力亦会越来越厚。
戚泽心有所感，有无上功德之力加持，他的佛法修行当要更上一层楼，因此只躲在车中修炼。
虞城与青幽二州相隔极远，大军疾行之间，也要许多时日方能到达。太子每日处置军务，却留心戚泽动向，得知其多日以来，水米不进，只躲在车中修炼，暗自放心。毕竟戚泽地位崇高，军中大有拥趸，他若插手军务，只会让太子十分尴尬。
戚泽运炼佛法之间，大旃檀功德佛光发动，层层叠叠，犹如山峦，佛光之中无数金色梵文符箓闪动流布，散发玄妙意味。
不知过得多久，戚泽浑身一震，知是时机到来，先是眼识发动，慧眼神通加持，能见极近与极远。继而又是耳时发动，能听极细极微，尽收耳中。
眼识、耳识之后，鼻识、舌识、身识次第发动，戚泽犹如重新开启前五识，重新经历了一番五识开启所历之种种神异之处。
大旃檀功德佛光之中，一团细小光华现出，代表了眼识成就，随后接二连三又有四团光华现出，五道佛光周连一体，渐渐生出呼应之意。
戚泽心有所感，此当为唯识宗所言转识成智之法，因他开启八识，如今功德圆满，可将谓转有漏的八识成无漏的四智，又称转识成智。
《成唯识论》载︰‘智虽非识而依识转识为主，故说转识得。又有漏位智劣识强，无漏位中智强识劣，为劝有情依智舍识，故说转八识而得此四智。’
如是转有漏诸识，得无漏四智，曰转识得智。如《佛地》云，智有四种，谓圆镜等，于佛果地诸心心法分位所现诸功德中，智最殊胜，以智为名，总摄一切有为德故，以上四智中，妙观、平等二智，通达修习二位菩萨，一分证得。具足此四智，得大菩提者，唯究竟位佛果。
五道佛光相互呼应之间，渐渐融合一处，结成一点灵光，忽然反哺于戚泽法身之中！
戚泽法身一震，得了那灵光滋养，只觉智珠在握，放射无量光华，蕴含无量般若之妙。瞬息之间，终于成就成所作智修为！
成所作智者，谓眼等前五识转至无漏时，得成所作智。此智为欲利乐诸有情，故能于十方以身、口、意三业为众生行善。此智慧乃由前五识合炼而成，由有漏转至无漏，妙用天成！
成所作智一成，戚泽功力大涨，低喝道：“弟子今日悟得成所作智，当利乐诸有情，令得佛光普照，引众生向善，皆得解脱！”此愿一出，又有功德之力加身，戚泽身外大旃檀功德佛光之中，生出朵朵金莲，次第盛放，幽香袭人！
此香非实有非虚有，杳不可闻，乃是佛法之香，闻之令人开悟智慧，自通佛法，有无上渡化之妙。
佛香法香微妙而闻，戚泽所在马车之外无数兵士俱是闻到一股幽香，此香自眼耳鼻舌身意五识之中渗入进来，令人身心皆醉。
有那素来笃信佛教的兵士，当即发菩提心，气脉轰然洞开，直入初禅境界，觉悟眼识，也有那兵士不信佛教，却也觉浑身真气崩腾，打通道道关隘，武功修为精进了一大截，皆得了无穷好处。
此亦为成所作智之妙用，为利乐诸有情，而以身、口、意三业为众生行善。一众兵将皆知定是那位圆信大师佛法有成，普度众生，当即纷纷滚鞍下马，叩首诚谢。也有的口诵佛号，合十顶礼不已。
太子见后军闹哄哄的不成体统，忙差人打探，回报说是圆信大师修行有成，普度众生，这才放心，亲自来见。
戚泽觉悟成所作智，可谓智慧渊深，心意通达，心有所感，已知太子前来，终于下的马车。
众兵将见戚泽当面，更是口呼“活菩萨”不已，纷纷叩拜不止。
戚泽心意一动，众兵将不由自主，站起身来，只听戚泽说道：“我非佛菩萨，只是佛弟子。方才是我修行精进，使佛光普照，利乐有情，诸位不可迷信佛菩萨，须知先要自渡方可得渡，我已将佛经与修持之法广传天下，有心者可自行修习，必有验证！”
太子已是飞奔而来，远远大笑道：“大师修为精进，可喜可贺！”
戚泽道：“不过稍有进境，惊动全军，几乎误了行军，贫僧罪莫大焉！”
太子笑道：“哪里会！大师修为越高，此去平叛本宫把握越大，正是求之不得！”
戚泽道：“事已过去，请太子下令大军开拔罢！”
太子暗喜戚泽上道，忙喝道：“传令大军开拔！”
戚泽登上马车，闭目凝神，忽然心有所感，忖道：“化身那边也已动身了！”
数十万里之外，极北之地，玄光境旧址之上，原本一座美轮美奂，历经无数代练气士修建修缮的一座无边盛境，已被一场魔劫打成了齑粉，残址也已沉入北极汪洋多时。
戚泽化身与一头玄武真神落足虚空，就在玄光境旧址之上修行。
玄武对大五行灭绝神光十分感兴趣，天机子又已允准，戚泽便将整部五真玄音剑诀传授给了玄武。毕竟大五行灭绝神光根植于五五正反阴阳罡煞，五五正反阴阳罡煞则又从玄音剑诀之中生出，倒不如直接给个全本，省时省力。
玄武不愧为天生神明，数日功夫便将一部玄音剑诀吃的通透，再过几日，身外玄冥神光之中，已有一层薄薄的大五行灭绝神光生出，进步神速到了极点。
玄武也投桃报李，为戚泽讲解玄冥大道之妙。似这等太乙神明，根本无需口舌相传，只用一道意念，印入戚泽道心，以心印心之下，将万千大道熔炼于一道神意之中，省事省力，至于能领悟多少，就看戚泽的悟性与造化。
玄武一道神念五色斑斓，竟是凝如实质，宛如一道五彩日光，耀目难睁，还未炼入己身，已觉其重如山，只好以神意牵引其中道韵，缓缓炼化。
戚泽并非要彻底悟透玄冥大道，只是以它山之石攻玉，磨砺自家的玄音剑诀与五行大道。毕竟玄冥大道亦属于五行大道范畴之中，借水生木，以木生火，有此推及开去，自可五行齐修。
太乙级数的玄冥大道何等玄妙深奥，戚泽知道自家斤两，不求精熟，先来个囫囵吞枣，再慢慢打熬。
他身外腾起一层五色光华，正是大五行灭绝神光，神光之中一道玄光忽然大盛，正是玄冥之意所化。玄光忽明忽暗，明亮处似大日行空，暗淡处若寒渊深藏，不知其深，玄奥到了极点。
待得那玄光越发璀璨之时，忽然牵动另一道翠绿光华亦自大盛，却是玄冥大道滋养乙木大道，如此循环往复，待得大五行灭绝神光之中五种大道皆大放光华，表明戚泽的五行大道修行更深一步！
玄武一双龟目死死紧盯戚泽修行，暗忖道：“这孩子才是此界真正的救星！佛道兼修，又有此界气运加持于身，乃是最佳的应劫之人。好，真好！倒是那个天机子……”思来想去，却理不出个所以然来。
戚泽沉浸于玄冥大道与五行大道修行之中，根本不知身外岁月流逝，其间天机子、卓无量与天乾子皆曾来瞧过，见他身外五色霞光蒸腾，显是运功到了紧要关头，便不去打扰，只与玄武远远打个照面即回。
卓无量与天乾子倒想与玄武套个近乎，无奈玄武一副拒人于千里之外的模样，不愿自讨没趣，垂首离去。
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