第645章 章645 证菩萨果！
依照常理说来，四尊神尊齐出，更有一尊太乙级数压阵，又在金莲清净世界这等主场，早就该将宝焰光王佛镇压度化，但面对无尚意念攻伐，宝焰光王佛仍旧道心稳固，真如佛性熠熠生辉，无有丝毫破漏之意。
三大神尊皆有些惊疑不定，净明神尊叫道：“怎会如此！”
北方化真神尊初时不声不响，却是修为最高，此神最受金莲圣母看重，执掌万化劫火，精炼愿力，亦是四大神尊之首，此刻运足神光望去，喝道：“不好！”
宝焰光王佛双掌合十当胸，低眉垂目，身无半点法力痕迹，但身外大旃檀功德佛光却风云渐起，从江海凝光之静，推入雷霆震怒之景，无数功德佛光与宝焰昂然嘶吼，似有无数僧徒持诵佛门经典。
那诵经之声空旷高远，满含禅意，宝焰光王佛法相之身被功德佛光宝焰宝光浸染的一片紫磨金色，庄严宝相，将四大神尊神音法言之影响生生排挤出去！
北方化真神尊喝道：“不好！这厮要证菩萨果位，拦住他！”佛门修士要证就菩提萨埵果位，乃是何等殊胜之事，功德无量，天人同贺，自有无穷异象。
未过多时，金莲清净世界之中已然异象丛生，显是原本无边无际的氤氲之气被一股绝大，法力生生逼挤出去，露出朗朗乾坤，又有无边白虹凭空生出，伴随道道禅唱之声，演化无尽！
北方化真神尊心念一动，自有无边劫火自法相之中喷涌而出，旋动突击，化为无量劫火，往佛光宝焰烧去。
那劫火唤作万化劫火，其色如墨，漆黑不见光华，乃化真神尊收炼一切金莲圣母信众心头种种污秽不洁、负面之情态念头，以神通化合，以人心演化劫火！
此火生自人心念头，因天地万物之中，唯有人心最是变化不定，无有始终，一念可以成佛、一念可以入魔，所炼就的劫火便似人心念头，电光火石之间，便有无穷变化。
劫火一出，其性万端，无从琢磨，因此冠以“万化”之名。此劫火神通有些类似于佛门三昧真火，皆从心念生出，不过三昧真火乃纯正心念，精纯如一，劫火却是万变万化，其性无定。
劫火一起，转瞬之间已烧透大半空间，其他三位神尊皆是微微皱眉，纷纷退让，对心念劫火避之唯恐不及。
那火力既称一个“劫”字，全因心念变化，演化劫数，若是沾染，亿万信众杂念堆砌，会将自家心念污秽，轻者入魔，重者当场被烧成灰烬，唯有化真神尊得金莲圣母观照，身具特异妙法，能熔炼此火无碍，因此化真神尊也为四神尊中唯一一位太乙，地位最高，亦是金莲清净世界之中，仅次于金莲圣母的人物。
无尽劫火与佛光宝焰相互摩荡碰撞，发出震天爆响，又有低沉消磨之声传来，宝焰光王佛立身金光之中，头顶白虹贯空，似是全无所觉。
万化劫火变化无端，一个念头之间，便有亿万次生灭，如天魔魔化，不知始终，不知过来未来，根本把握不住。但佛光宝焰正是纯正心念所化，且是佛门正念之力，纯粹如一，贯穿过去现在未来。
二者正是两种极端之力，互为克制，化真神尊以太乙级数，施展劫火之道，就算魔犼复生，也要被烧的七荤八素，一身焚天魔焰根本派不上用场。可惜如此犀利的劫火，竟对佛光宝焰无能为力！
只因宝焰光王佛本就以禅定之法入道，禅定之力深湛无匹，又曾入于灭尽定中，佛光宝焰自禅定之力中生出，自然专念如一，无可匹敌。纵然劫火之中亿万信众有亿万种念头变化，亦不能稍易其志！
化真神尊身为执掌万化劫火之人，诀窍便是自身如如不动，净念净意，方能屏蔽劫火沾染，随心驾驭，但见了宝焰光王佛禅定之力与佛光宝焰神通，也不禁生出念头：“难道佛门之法当真如此玄妙，连万化劫火都丝毫不惧？若佛门都是这般人物，哪里还有我圣母教的活路！”
化真神尊念头笃定，必须要毁去此人道途，不然等其证了菩提萨埵，只怕四神尊齐上，也难制伏！就算金莲圣母看中此人，也顾不得了！
那神尊驾驭无穷劫火，化为道道火云，如同一方漆黑汪洋，将宝焰光王佛连同佛光宝焰一同吞没，无量杂念污秽之极，化为无数心魔魔头，尖叫呼啸，此来彼去，搅动万千魔意，不住冲刷佛光宝焰。
宝焰光王佛终于似从定境之中醒来，身外万鬼环绕，群魔扰袭，却丝毫不以为意，说道：“圣母教所传神通虽非正道，近似玄门，也有可取之处。但观你之劫火神通，采炼众生杂念，最是污秽，虽能以本心之力勉强驾驭，却是逆天而行，早晚引火自焚！”
无量劫火烧动虚空，化真神尊于其中现身，有万丈法身显化，足踏无边劫焰，声如炸雷，喝道：“这劫火乃亿万圣母信众纯正心意所化，远比你这邪魔歪道的神通更为正宗，你竟敢颠倒黑白，污蔑本教，乃是自取死路！”
劫火翻滚搅荡之间，无数魔头此来彼去，污秽佛光宝焰，宝焰光王佛终究还是阿罗汉级数，抵挡不得这等太乙劫火神通，佛光宝焰不但被烧的不断紧缩，还被劫火团团炼化，已有七八成化为虚无。
佛光宝焰乃正念心力聚合化生，亦是宝焰光王佛之根本法力，被化去大半，已令报身佛元气大伤。
化真神尊万丈法相缓缓逼近，无穷压抑之感迫面而来，说道：“你不过区区阿罗汉，抵挡不住吾之神通！在我劫火之下，万念俱焚！此时你奉上元神，敬奉圣母，还来得及！不然待我劫火一合，你就要化为灰烬，再无复生之机！”
宝焰光王佛不答，只合十道：“南无阿弥陀佛！”
化真神尊见他冥顽不灵，亦是冷笑，四面劫火掀起万重火浪，如墙如山，一发倾倒而落，似天地崩塌，万物沦陷，终将宝焰光王佛法身淹没无存！
化真神尊痛下杀手，已违背圣母之命，净明等三位神尊敢怒不敢言，毕竟化真神尊为四大神尊之首，又是太乙级数，谁敢反抗？
化真神尊亦是存了私心，虽不知金莲圣母到底看上那秃驴何处，但若秃驴入了金莲圣母麾下，假以时日，必定证就太乙，对他之地位乃是极大威胁，这才干冒圣母震怒之险，将那厮彻底灭杀！
好在金莲圣母亦不曾阻拦，毕竟在金莲清净世界之中，化真神尊根本违抗不得圣母之命，只要一个念头，便可挽救那秃驴性命。
化真神尊自以为得计，十分自得，忽然微微一怔，一双神目不由投注于劫火之中！
就见万千劫火生灭无尽，演化无穷念头，化为无数鬼神天魔，化现九层天阙与无上魔国，甚么佛门殊胜清净之地、道门三十三天之外、天魔他化之道，莫不纤毫毕现。
此为信众心念汇聚，寄托杂乱异想之处，似无还有，似有幻无，那幻境看似庄重殊胜，实则最是歹毒，任是修炼哪一道传承之士见了，皆可觅得心头归宿，大道终极，身不由主投入其中，再受劫火染化，化为化真神尊眷属，供其驱遣。
无穷劫火节节升腾之间，似火树银花、如云霞漫天、若冰纨寒雾，起诸妙用，得诸妙有。但化真神尊分明感应到无边劫火之中，本已灭去的宝焰光王佛，居然尚未灭尽，尚有一点灵光，如朗星独照，似芥子又似须弥，大小无方，生灭无常，不知其性，不得其真！
那一点灵光辉耀之间，微微闪动，便有轻柔光华闪动不绝，其薄如缕，其质如烟，所过之处，一应劫火为之俱消，犹自未绝，那无量魔境妄境，甚么仙阙、佛土、魔国，如冰雪之遇骄阳，晃眼无踪，消散一空！
那灵光一转，一尊大佛走出，顶首宝焰熊熊，身披璎珞，自有无量佛光随身，不是宝焰光王佛又是哪个？
那报身佛生灭一回，合十说偈曰：“已依圣教及正理，分别唯识性相义，所获功德施群生，愿共速登无上觉！”
化真神尊简直不能相信自家神眼，叫道：“你证了菩萨果位？这如何可能！”
那宝焰光王佛笑道：“我已证菩提萨埵，觉有情、化众生，如何不可能？你来看！”将佛光一抖，光晕之中生生点点金芒，如夏夜流萤，光华普照。
化真神尊以神眼观望，那点点金芒之中，竟都有不同场景，有老有少，有愚有痴，有贤有不贤，有肖与不肖，正是众生万象之相。
唯有一点相同，便是众生诵念佛号，秉持正道，诸恶莫作，众善奉行！
化真神尊神眼一紧，道：“这是功德之力？”
宝焰光王佛身披袈裟，大袖飘飘，说道：“正是！”原来他已借功德之力，成就初地菩萨，入于菩提萨埵果位！
数十年光阴，宝焰光王佛不遗余力，传扬佛法，教化众生，导其向善。复又重整朝纲，改善民生，令百姓衣食富足，不必再受邪教、苛政之苦，此方为根本之道。
仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，百姓衣食无忧，安居乐业，自有无穷功德之力反馈而来。此功德之力便是虞帝想要生生打散、昆墟派求之不得的人道气运！
宝焰光王佛自灭尽定中退出之时，凭自力重证阿罗汉，不肯消耗丝毫功德之力，为的便是能速证菩提萨埵，需要广收功德。
自戚泽“转世重生”以来，做下无数惊天动地大事，杀虞帝、救黎民、灭北邙山、梳理六道轮回，林林总总，所积功德实是不可思议。
但大道修持，除却苦修苦行之外，更需一点灵光机缘，宝焰光王佛自从灭去北邙山，炼死魔犼，便知所需功德之力已足，但那一点灵光却苦候不至，直至去到摩诃寺中听佛陀讲经，才妙悟前路，知此机缘当落于金莲圣母身上！
由此才故意令左白莲自祭元神，四神尊将他擒入金莲清净世界之中，一入此界，宝焰光王佛方知机缘已至，借化真神尊无边劫火之力，灭生死、炼灵光，借众生信愿功德之力与人道气运，终于一举冲破桎梏，证得菩萨果位！
其实他证就菩萨果位，大半还要归功于所悟妙观察智之功，以此转识成智之功德为导，众生愿力托举，成就无上正觉！
菩提萨埵之境分为十地，分别为欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、慧善地、法云地。
每境皆有殊胜妙义，可谓一境一景，各有不同。似窥性大师屡世修行，所证便在第一地欢喜地中，宝焰光王佛聚拢之功德可谓无边无量，一旦破境，势如破竹，一发不可收拾，虽是初证果位，却已在第四地焰慧地中！
此地谓慧明既极，则佛觉圆满，觉满则慧光发焰，如大火聚，照破一切情见。经云：“照极觉满，名焰慧地。”焰慧地成就，正正合于宝焰光王佛之佛号，宝焰照极，定慧皆满！
此境一成，再与妙观察智融会贯通，种种妙义不解自解，种种神通自足具足，生无边伟力，具无穷威能！
化真神尊神眼中神光闪动，淡淡说道：“纵然你证得菩萨果位，也不过是个初地菩萨，怎及得上本神尊修行万年？何况此界乃金莲圣母所辟，你身在其中，只要不成道真，便逃脱不去！”
此言却是有些色厉内荏了，化真神尊也非傻子，眼见万年苦修之劫火神通都奈何不得这秃驴，只好搬出金莲圣母大名，权作靠山。
宝焰光王佛虽得正觉，一应异象却消散无踪，依旧是一位少年僧人装扮，笑道：“你所言倒也不错，稍后我自会与金莲圣母说话！”
化真神尊见他对圣母颇有不敬，喝道：“大胆！”
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三大神尊皆有些惊疑不定，净明神尊叫道：“怎会如此！”
北方化真神尊初时不声不响，却是修为最高，此神最受金莲圣母看重，执掌万化劫火，精炼愿力，亦是四大神尊之首，此刻运足神光望去，喝道：“不好！”
宝焰光王佛双掌合十当胸，低眉垂目，身无半点法力痕迹，但身外大旃檀功德佛光却风云渐起，从江海凝光之静，推入雷霆震怒之景，无数功德佛光与宝焰昂然嘶吼，似有无数僧徒持诵佛门经典。
那诵经之声空旷高远，满含禅意，宝焰光王佛法相之身被功德佛光宝焰宝光浸染的一片紫磨金色，庄严宝相，将四大神尊神音法言之影响生生排挤出去！
北方化真神尊喝道：“不好！这厮要证菩萨果位，拦住他！”佛门修士要证就菩提萨埵果位，乃是何等殊胜之事，功德无量，天人同贺，自有无穷异象。
未过多时，金莲清净世界之中已然异象丛生，显是原本无边无际的氤氲之气被一股绝大，法力生生逼挤出去，露出朗朗乾坤，又有无边白虹凭空生出，伴随道道禅唱之声，演化无尽！
北方化真神尊心念一动，自有无边劫火自法相之中喷涌而出，旋动突击，化为无量劫火，往佛光宝焰烧去。
那劫火唤作万化劫火，其色如墨，漆黑不见光华，乃化真神尊收炼一切金莲圣母信众心头种种污秽不洁、负面之情态念头，以神通化合，以人心演化劫火！
此火生自人心念头，因天地万物之中，唯有人心最是变化不定，无有始终，一念可以成佛、一念可以入魔，所炼就的劫火便似人心念头，电光火石之间，便有无穷变化。
劫火一出，其性万端，无从琢磨，因此冠以“万化”之名。此劫火神通有些类似于佛门三昧真火，皆从心念生出，不过三昧真火乃纯正心念，精纯如一，劫火却是万变万化，其性无定。
劫火一起，转瞬之间已烧透大半空间，其他三位神尊皆是微微皱眉，纷纷退让，对心念劫火避之唯恐不及。
那火力既称一个“劫”字，全因心念变化，演化劫数，若是沾染，亿万信众杂念堆砌，会将自家心念污秽，轻者入魔，重者当场被烧成灰烬，唯有化真神尊得金莲圣母观照，身具特异妙法，能熔炼此火无碍，因此化真神尊也为四神尊中唯一一位太乙，地位最高，亦是金莲清净世界之中，仅次于金莲圣母的人物。
无尽劫火与佛光宝焰相互摩荡碰撞，发出震天爆响，又有低沉消磨之声传来，宝焰光王佛立身金光之中，头顶白虹贯空，似是全无所觉。
万化劫火变化无端，一个念头之间，便有亿万次生灭，如天魔魔化，不知始终，不知过来未来，根本把握不住。但佛光宝焰正是纯正心念所化，且是佛门正念之力，纯粹如一，贯穿过去现在未来。
二者正是两种极端之力，互为克制，化真神尊以太乙级数，施展劫火之道，就算魔犼复生，也要被烧的七荤八素，一身焚天魔焰根本派不上用场。可惜如此犀利的劫火，竟对佛光宝焰无能为力！
只因宝焰光王佛本就以禅定之法入道，禅定之力深湛无匹，又曾入于灭尽定中，佛光宝焰自禅定之力中生出，自然专念如一，无可匹敌。纵然劫火之中亿万信众有亿万种念头变化，亦不能稍易其志！
化真神尊身为执掌万化劫火之人，诀窍便是自身如如不动，净念净意，方能屏蔽劫火沾染，随心驾驭，但见了宝焰光王佛禅定之力与佛光宝焰神通，也不禁生出念头：“难道佛门之法当真如此玄妙，连万化劫火都丝毫不惧？若佛门都是这般人物，哪里还有我圣母教的活路！”
化真神尊念头笃定，必须要毁去此人道途，不然等其证了菩提萨埵，只怕四神尊齐上，也难制伏！就算金莲圣母看中此人，也顾不得了！
那神尊驾驭无穷劫火，化为道道火云，如同一方漆黑汪洋，将宝焰光王佛连同佛光宝焰一同吞没，无量杂念污秽之极，化为无数心魔魔头，尖叫呼啸，此来彼去，搅动万千魔意，不住冲刷佛光宝焰。
宝焰光王佛终于似从定境之中醒来，身外万鬼环绕，群魔扰袭，却丝毫不以为意，说道：“圣母教所传神通虽非正道，近似玄门，也有可取之处。但观你之劫火神通，采炼众生杂念，最是污秽，虽能以本心之力勉强驾驭，却是逆天而行，早晚引火自焚！”
无量劫火烧动虚空，化真神尊于其中现身，有万丈法身显化，足踏无边劫焰，声如炸雷，喝道：“这劫火乃亿万圣母信众纯正心意所化，远比你这邪魔歪道的神通更为正宗，你竟敢颠倒黑白，污蔑本教，乃是自取死路！”
劫火翻滚搅荡之间，无数魔头此来彼去，污秽佛光宝焰，宝焰光王佛终究还是阿罗汉级数，抵挡不得这等太乙劫火神通，佛光宝焰不但被烧的不断紧缩，还被劫火团团炼化，已有七八成化为虚无。
佛光宝焰乃正念心力聚合化生，亦是宝焰光王佛之根本法力，被化去大半，已令报身佛元气大伤。
化真神尊万丈法相缓缓逼近，无穷压抑之感迫面而来，说道：“你不过区区阿罗汉，抵挡不住吾之神通！在我劫火之下，万念俱焚！此时你奉上元神，敬奉圣母，还来得及！不然待我劫火一合，你就要化为灰烬，再无复生之机！”
宝焰光王佛不答，只合十道：“南无阿弥陀佛！”
化真神尊见他冥顽不灵，亦是冷笑，四面劫火掀起万重火浪，如墙如山，一发倾倒而落，似天地崩塌，万物沦陷，终将宝焰光王佛法身淹没无存！
化真神尊痛下杀手，已违背圣母之命，净明等三位神尊敢怒不敢言，毕竟化真神尊为四大神尊之首，又是太乙级数，谁敢反抗？
化真神尊亦是存了私心，虽不知金莲圣母到底看上那秃驴何处，但若秃驴入了金莲圣母麾下，假以时日，必定证就太乙，对他之地位乃是极大威胁，这才干冒圣母震怒之险，将那厮彻底灭杀！
好在金莲圣母亦不曾阻拦，毕竟在金莲清净世界之中，化真神尊根本违抗不得圣母之命，只要一个念头，便可挽救那秃驴性命。
化真神尊自以为得计，十分自得，忽然微微一怔，一双神目不由投注于劫火之中！
就见万千劫火生灭无尽，演化无穷念头，化为无数鬼神天魔，化现九层天阙与无上魔国，甚么佛门殊胜清净之地、道门三十三天之外、天魔他化之道，莫不纤毫毕现。
此为信众心念汇聚，寄托杂乱异想之处，似无还有，似有幻无，那幻境看似庄重殊胜，实则最是歹毒，任是修炼哪一道传承之士见了，皆可觅得心头归宿，大道终极，身不由主投入其中，再受劫火染化，化为化真神尊眷属，供其驱遣。
无穷劫火节节升腾之间，似火树银花、如云霞漫天、若冰纨寒雾，起诸妙用，得诸妙有。但化真神尊分明感应到无边劫火之中，本已灭去的宝焰光王佛，居然尚未灭尽，尚有一点灵光，如朗星独照，似芥子又似须弥，大小无方，生灭无常，不知其性，不得其真！
那一点灵光辉耀之间，微微闪动，便有轻柔光华闪动不绝，其薄如缕，其质如烟，所过之处，一应劫火为之俱消，犹自未绝，那无量魔境妄境，甚么仙阙、佛土、魔国，如冰雪之遇骄阳，晃眼无踪，消散一空！
那灵光一转，一尊大佛走出，顶首宝焰熊熊，身披璎珞，自有无量佛光随身，不是宝焰光王佛又是哪个？
那报身佛生灭一回，合十说偈曰：“已依圣教及正理，分别唯识性相义，所获功德施群生，愿共速登无上觉！”
化真神尊简直不能相信自家神眼，叫道：“你证了菩萨果位？这如何可能！”
那宝焰光王佛笑道：“我已证菩提萨埵，觉有情、化众生，如何不可能？你来看！”将佛光一抖，光晕之中生生点点金芒，如夏夜流萤，光华普照。
化真神尊以神眼观望，那点点金芒之中，竟都有不同场景，有老有少，有愚有痴，有贤有不贤，有肖与不肖，正是众生万象之相。
唯有一点相同，便是众生诵念佛号，秉持正道，诸恶莫作，众善奉行！
化真神尊神眼一紧，道：“这是功德之力？”
宝焰光王佛身披袈裟，大袖飘飘，说道：“正是！”原来他已借功德之力，成就初地菩萨，入于菩提萨埵果位！
数十年光阴，宝焰光王佛不遗余力，传扬佛法，教化众生，导其向善。复又重整朝纲，改善民生，令百姓衣食富足，不必再受邪教、苛政之苦，此方为根本之道。
仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，百姓衣食无忧，安居乐业，自有无穷功德之力反馈而来。此功德之力便是虞帝想要生生打散、昆墟派求之不得的人道气运！
宝焰光王佛自灭尽定中退出之时，凭自力重证阿罗汉，不肯消耗丝毫功德之力，为的便是能速证菩提萨埵，需要广收功德。
自戚泽“转世重生”以来，做下无数惊天动地大事，杀虞帝、救黎民、灭北邙山、梳理六道轮回，林林总总，所积功德实是不可思议。
但大道修持，除却苦修苦行之外，更需一点灵光机缘，宝焰光王佛自从灭去北邙山，炼死魔犼，便知所需功德之力已足，但那一点灵光却苦候不至，直至去到摩诃寺中听佛陀讲经，才妙悟前路，知此机缘当落于金莲圣母身上！
由此才故意令左白莲自祭元神，四神尊将他擒入金莲清净世界之中，一入此界，宝焰光王佛方知机缘已至，借化真神尊无边劫火之力，灭生死、炼灵光，借众生信愿功德之力与人道气运，终于一举冲破桎梏，证得菩萨果位！
其实他证就菩萨果位，大半还要归功于所悟妙观察智之功，以此转识成智之功德为导，众生愿力托举，成就无上正觉！
菩提萨埵之境分为十地，分别为欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、慧善地、法云地。
每境皆有殊胜妙义，可谓一境一景，各有不同。似窥性大师屡世修行，所证便在第一地欢喜地中，宝焰光王佛聚拢之功德可谓无边无量，一旦破境，势如破竹，一发不可收拾，虽是初证果位，却已在第四地焰慧地中！
此地谓慧明既极，则佛觉圆满，觉满则慧光发焰，如大火聚，照破一切情见。经云：“照极觉满，名焰慧地。”焰慧地成就，正正合于宝焰光王佛之佛号，宝焰照极，定慧皆满！
此境一成，再与妙观察智融会贯通，种种妙义不解自解，种种神通自足具足，生无边伟力，具无穷威能！
化真神尊神眼中神光闪动，淡淡说道：“纵然你证得菩萨果位，也不过是个初地菩萨，怎及得上本神尊修行万年？何况此界乃金莲圣母所辟，你身在其中，只要不成道真，便逃脱不去！”
此言却是有些色厉内荏了，化真神尊也非傻子，眼见万年苦修之劫火神通都奈何不得这秃驴，只好搬出金莲圣母大名，权作靠山。
宝焰光王佛虽得正觉，一应异象却消散无踪，依旧是一位少年僧人装扮，笑道：“你所言倒也不错，稍后我自会与金莲圣母说话！”
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