第六十三章 老女人整活，牛粪你也闻？！（2）
公园内有两条走廊，走廊旁矗立着很多半米高的小白塔。
小白塔围绕的中间是一座大型白塔,很高已经算是理塘的高层建筑了。
分别用三种不同颜色的布包裹。
里面藏有佛经塔尖涂抹有金色,看起来很是神圣。
“相传一千多年前，大唐的文成公主远嫁吐蕃。”
“婚后松赞干布带兵征服了木氏王朝为了纪念这个引以为傲的史实,外加弘扬佛教的需要，松赞干布和文成公主合议在康巴藏区修建三座佛塔，
“其中一座我已经带太家看过了就在新都桥”
随后杜景走进白塔。
里面收藏着各种文物和夜明珠、火龙珠等稀世珍宝，也被当地人曾称其为,“白宝塔”。
值得一提的是
最虫间，有一个巨大的经筒上面刻有很玄妙的图案和藏经。
很多朝拜的藏民三脸虔诚嘴边念着佛经边走边转动。
“转动这个经筒会有祈祷、转运、消灭、保平安的寓意”
说着，杜景和呆小妹也手扶经筒缓缓转动。
这种庄严的气氛正，观众也纷纷祈祷。
“希望未来一切都好!”
“转运转运
“希望爸妈身体健康。”
“事业有成!”
转完经筒后
杜景和呆小妹便出去了。
“憋死我了在里面都不敢太声讲话:。”
里面的气氛很凝重，还要抱有一颗虔诚的心。
“习惯就好，理塘这种场合还很多。”
逛理塘跟逛风景区不同。
这里藏情浓郁。四处都是本地的藏民,可以不信他们的信仰，但必须要尊重。
“接下来就去第二站
定程度上来说,仁康古屋要比白塔寺公园的意义还要深刻。”
看了眼地图，杜景和呆小妹朝着顺着小道朝前走。
投多久，就能看到一座很具有藏式风格的古屋。
古屋旁边，立着一块石头，上面用着烫金写着“七世达喇诞生地”
投错
土世达喇就出生在这座小屋里。
走到门口就能看见门上挂着土个檀香本所:做的木球。
这本球为本尊之器的“杵”，表示吉祥,而胜于一切魔障的象征。
还没走进去，
就感受到一股庄严的气氛。
“不知道大家有没有听过仓央嘉措的一句诗
“这句诗不仅代表了仓央嘉措对理塘的向往更预示工次土世达隆生于理塘!__”
“公元1708年1月9日，第七世达降生就在这座仁康古屋。”
“有传闻当时七世达的母亲所靠的枕头流1出洁白的狮子xu预示如来佛陀般的圣者的隆生，并且家中所有储存的清水都变成白色。”
呆小妹静静的看着杜景。
就很惊讶
杜景好像什么都懂，走到什么景点都能来上两句。
“这仁康古屋这么玄平啊。”“枕头还能1iu出洁白的狮子rua清水也变白色?_?”
“这不说了是传闻嘛，而且这就是藏区这边的文化，咱们理解不了也正常。
“景哥这老说的仓央嘉措是谁啊还能预知什么第七世达喇的隆生?”
“仓央嘉措就是第六世达喇1并且也是民歌诗人。”
弹幕也都在议论。
他们属实是不了解这方面也都挺好奇的。
杜景转动镜头，将仁康古屋里的大致拍给观众看了看，就出去了。
对于藏区的这种文化
不过既然来到了理塘就康古屋。
毕竟zang族有一种说法，如果途经理塘去往西zang若是没有朝bai仁康古屋，等干没有真正到过西
可见仁康古屋的地位非同____般。
逛完仁康古屋后
沿着古街往西南方向走，杜景又走进一处藏医馆。
这里共居住过八代藏医。
里面陈列着许多藏医工具和医书。
稍微看了看就出去了。
“玉户藏寨占地15平方公里是海拔:最高的古老zang族原居民居住区，居住量达到80——90。是甘孜州规模最太的藏寨之____。”
“拥有自然景观和浓郁的乡村氛围，可以看到最为原始的藏民建筑。”
说完，两人朝着且的地走去。
抵达千户藏寨后就能看到很多原始藏房
这里街道纵横古朴的建筑散发着浓浓的历史和文化底蕴。能够感受到非常浓郁的康巴zang族风情。
本地的藏民随处可见
都是身穿藏服脸皮肤黝黑、粗糙。
他们似乎已经习惯了内地的游客来这参观，都很淡然，忙着自己的事情。
“这种原始的藏房还真是少见啊”
“这里气氛真挺好的游客也不是很急向后
“好想去这里体验下zang族的风情啊。
两人四处逛着
“诶杜景?这墙上是什么?”
，呆小妹很好奇。
她早就注意到了。
这边的房屋墙上都抹着一-块一块的黑色东西。还能看到里，面夹杂着枯，黄的杂草。
“会不会是和转经筒一样，代表着吉祥、如意。”
说着，呆小妹顺手扣了那么一小块,放在鼻尖闻了闻。
“就是味道怪怪的嘛，
呆小妹表情有些复杂，也形容不出这是什么味。
“你确定味道只是有点怪?”
对啊，臭臭的味道
杜景鳖了她一眼;“废话。肯定臭了因为这是生粪。”
话音落下，
呆小妹整个人如遭雷劈，僵在原地。
可以看到她瞳孔慢慢放大，呼吸逐渐急促。
然后，
“啊啊啊!”!”“生粪啊!”
“死杜景
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小白塔围绕的中间是一座大型白塔,很高已经算是理塘的高层建筑了。
分别用三种不同颜色的布包裹。
里面藏有佛经塔尖涂抹有金色,看起来很是神圣。
“相传一千多年前，大唐的文成公主远嫁吐蕃。”
“婚后松赞干布带兵征服了木氏王朝为了纪念这个引以为傲的史实,外加弘扬佛教的需要，松赞干布和文成公主合议在康巴藏区修建三座佛塔，
“其中一座我已经带太家看过了就在新都桥”
随后杜景走进白塔。
里面收藏着各种文物和夜明珠、火龙珠等稀世珍宝，也被当地人曾称其为,“白宝塔”。
值得一提的是
最虫间，有一个巨大的经筒上面刻有很玄妙的图案和藏经。
很多朝拜的藏民三脸虔诚嘴边念着佛经边走边转动。
“转动这个经筒会有祈祷、转运、消灭、保平安的寓意”
说着，杜景和呆小妹也手扶经筒缓缓转动。
这种庄严的气氛正，观众也纷纷祈祷。
“希望未来一切都好!”
“转运转运
“希望爸妈身体健康。”
“事业有成!”
转完经筒后
杜景和呆小妹便出去了。
“憋死我了在里面都不敢太声讲话:。”
里面的气氛很凝重，还要抱有一颗虔诚的心。
“习惯就好，理塘这种场合还很多。”
逛理塘跟逛风景区不同。
这里藏情浓郁。四处都是本地的藏民,可以不信他们的信仰，但必须要尊重。
“接下来就去第二站
定程度上来说,仁康古屋要比白塔寺公园的意义还要深刻。”
看了眼地图，杜景和呆小妹朝着顺着小道朝前走。
投多久，就能看到一座很具有藏式风格的古屋。
古屋旁边，立着一块石头，上面用着烫金写着“七世达喇诞生地”
投错
土世达喇就出生在这座小屋里。
走到门口就能看见门上挂着土个檀香本所:做的木球。
这本球为本尊之器的“杵”，表示吉祥,而胜于一切魔障的象征。
还没走进去，
就感受到一股庄严的气氛。
“不知道大家有没有听过仓央嘉措的一句诗
“这句诗不仅代表了仓央嘉措对理塘的向往更预示工次土世达隆生于理塘!__”
“公元1708年1月9日，第七世达降生就在这座仁康古屋。”
“有传闻当时七世达的母亲所靠的枕头流1出洁白的狮子xu预示如来佛陀般的圣者的隆生，并且家中所有储存的清水都变成白色。”
呆小妹静静的看着杜景。
就很惊讶
杜景好像什么都懂，走到什么景点都能来上两句。
“这仁康古屋这么玄平啊。”“枕头还能1iu出洁白的狮子rua清水也变白色?_?”
“这不说了是传闻嘛，而且这就是藏区这边的文化，咱们理解不了也正常。
“景哥这老说的仓央嘉措是谁啊还能预知什么第七世达喇的隆生?”
“仓央嘉措就是第六世达喇1并且也是民歌诗人。”
弹幕也都在议论。
他们属实是不了解这方面也都挺好奇的。
杜景转动镜头，将仁康古屋里的大致拍给观众看了看，就出去了。
对于藏区的这种文化
不过既然来到了理塘就康古屋。
毕竟zang族有一种说法，如果途经理塘去往西zang若是没有朝bai仁康古屋，等干没有真正到过西
可见仁康古屋的地位非同____般。
逛完仁康古屋后
沿着古街往西南方向走，杜景又走进一处藏医馆。
这里共居住过八代藏医。
里面陈列着许多藏医工具和医书。
稍微看了看就出去了。
“玉户藏寨占地15平方公里是海拔:最高的古老zang族原居民居住区，居住量达到80——90。是甘孜州规模最太的藏寨之____。”
“拥有自然景观和浓郁的乡村氛围，可以看到最为原始的藏民建筑。”
说完，两人朝着且的地走去。
抵达千户藏寨后就能看到很多原始藏房
这里街道纵横古朴的建筑散发着浓浓的历史和文化底蕴。能够感受到非常浓郁的康巴zang族风情。
本地的藏民随处可见
都是身穿藏服脸皮肤黝黑、粗糙。
他们似乎已经习惯了内地的游客来这参观，都很淡然，忙着自己的事情。
“这种原始的藏房还真是少见啊”
“这里气氛真挺好的游客也不是很急向后
“好想去这里体验下zang族的风情啊。
两人四处逛着
“诶杜景?这墙上是什么?”
，呆小妹很好奇。
她早就注意到了。
这边的房屋墙上都抹着一-块一块的黑色东西。还能看到里，面夹杂着枯，黄的杂草。
“会不会是和转经筒一样，代表着吉祥、如意。”
说着，呆小妹顺手扣了那么一小块,放在鼻尖闻了闻。
“就是味道怪怪的嘛，
呆小妹表情有些复杂，也形容不出这是什么味。
“你确定味道只是有点怪?”
对啊，臭臭的味道
杜景鳖了她一眼;“废话。肯定臭了因为这是生粪。”
话音落下，
呆小妹整个人如遭雷劈，僵在原地。
可以看到她瞳孔慢慢放大，呼吸逐渐急促。
然后，
“啊啊啊!”!”“生粪啊!”
“死杜景
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